На днях печально известный «путинский духовник» и «митрополит Симферопольский и Крымский» Тихон (Шевкунов) решил отметиться новой пиар-инициативой, связанной с его «детищем», пропагандистским новоделом на руинах античного Херсонеса, а именно идеей соорудить там «антикафе» с «рабочим названием» «У Хрюнстона и Коби».
Название данному коммерческому объекту «Нового Херсонеса», вероятно, с прицелом «на молодежь», Тихон, не мудрствуя лукаво, почерпнул из кличек двух своих собак, напомнив в соцсетях также и о том, что у него имеется, в дополнение к ним кот по кличке Владыка.
Отметим, что ранее тот же Тихон «прославился» на только сгоном крымских студентов на «ночной молебен» в херсонесском новострое и сносом ротонды на месте вероятного крещения князя Владимира, но также и «открытием» прорытой военными оккупантов. в виде «незапланированного проектом» водостока, «речки Героон», заявив, что Владимир якобы «крестился именно там».
Название данного искусственного дренажа «ссыльной митрополит» придумал сам, почерпнув ее, правда, не из неких христианских текстов, а из античного, то есть целиком языческого именования кладбищ, то бишь как реки мертвых.
Теперь же, после анонса «собачьего антикафе» Тихону действительно удалось открыть портал в мир иной, правда в контексте реагирования на «судьбоносную инициативу» от севастопольцев в соцсетях.
Религиозные горожане задают риторические вопросы «возможно, животные теперь тоже могут быть православными», указывая что «это же какое унижение мы ещё должны пройти», «кто додумался до такого предмета подобострастия и унижения прихожан», когда «решили увековечить имена любимых собак священнослужителя», говоря о «бесовщине» и что «Тихону все можно, он же владыка».
Иные севастопольцы в ответ «невинно интересуются» тем, что будет ли «посещение заведения, названного собачьими кличками, оскорблять чувства верующих», тут же отвечая самим себе, что «это будет оскорблять даже чувства неверующих».
Они констатируют, что у «колыбели православия» от «путинского исповедника», «наименования из мифологии и собачьих кличек», где от «реки мертвых, перешли к собачьим кличкам», что «напоминает «Хрюша и Степашка».
Также горожанами саркастически указано, что «антикафе» соответствует общей концепции данного новодела как «антимузея», что «маразм крепчает», а также, что «это заведение для квадроберов… судя по названию», подчеркивая «бессмысленность и вредность этой мышиной возни».
Не впечатлили севастопольцев и «политически актуальные» заявления Тихона о своем псе, что он «должен был называться Уинстон, поскольку англосаксонская порода, но поскольку у нас недружественные отношения, пока он Хрюнстон».
По данному поводу «гадящей англичанки» в лице митрополичьего бульдога, горожане указали: «такое впечатление от прочитанного, что нахожусь в параллельной реальности» и «что теперь с этими знаниями делать? Надеюсь, других питомцев для увековечивания их кличек он не завел».
Севастопольцы констатируют, что «если можно было за многие миллиарды …денег построить псевдоисторическое «городище», не имеющее ни малейшего отношения ни к истории, ни к грекам, ни к христианству, то и творить на этой территории можно что угодно», добавив, что у Херсонеса «нужно только поменять название, чтобы не путать со святыми местами. Например, оставить только первую часть от названия древнего города. Три буквы — вполне достаточно».
Как альтернатива, новострою Тихона предлагают название «Ньюхерс», с «ударением на первый слог», а также, «сообразно его сути», «Tihon Dreamland», указывая, что «в какие-то глюки и психоделию превратили наш Херсонес, которого уже нет. Заборы главное и поповские хозпостройки с барами».
Также с сарказмом отмечается, что «скучно, даешь Новый Херсонеский антистриптиз и антиказино», и что «возможно скоро появится там пивоварня», а заведение назвать предлагают как «Антикафе псарня имени товарища Шевкунова».
Горожане называют данный «антимузей» с его «антикафе» торгово-развлекательным центром, отмечая, что «так к нему и стоит относиться. Православие, история здесь ни при чём. Не ходил туда и не пойду, потому что если и доведётся идти мимо — всё равно знаю, что слеплено всё наскоро в последние годы, при этом половина денег пошла на личное обогащение ивановых и прочих причастных», упоминая печально известного подельника Тихона и Сергея Шойгу, «главного военного строителя» от агрессора.
Констатируется, что в новоделе «сразу теряется то чувство аутентичности, за что мы любили настоящий Херсонес», где «можно было гулять по берегу моря без …новоделов, заборов и охраны». Заявляя о том, что «осквернили и испохабили мой Херсонес», горожане пишут, что «у нас хоть память останется о том, настоящем музее-заповеднике».
Другой севастополец пишет, что «я тоже больше не хожу на Херсонес. Он остался в моей памяти, в сердце, тот всеми любимый и родной Херсонес», а другой горожанин, резюмируя нынешний пиар Тихона в его мотивации, подводит базовый итог: «видимо дела у Нового Херсонеса совсем плохи, если реклама о нем из каждого утюга».
Добавим, что вся эта история с Хрюнстонами ярко подчеркивает удаленность кремлевских «православных ортодоксов» не только от христианства или от религии в целом, но и от реальности и здравого смысла.

Похожие записи