Недавнее заявление фейкового «севастопольского губернатора» Михаила Развожаева о том, что он намерен «усилить общественный порядок» путем «привлечения народных дружинников и членов казачьих обществ» вызвал вполне ожидаемое обсуждение данного вопроса, в том числе и в среде севастопольских коллаборантов.
Дело в том, что последний раз пропаганда агрессора рассказывала о севастопольских «народных дружинниках» в конце 2022 года, применительно к структурам «Рубеж» и «Добровольная народная дружина Севастополя», с «говорящими головами» в виде коллаборантов Кирилла Комиссара и Сергея Пархимовича.
Тогда оккупанты озвучивали цифры в 21 тысячу «человеко-часов дружинников в год», причем — в «конце бюджетного периода» далеко не просто так, поскольку оккупанты списывали на эти «нужды» средства из расчета в «115 рублей в час на человека», путем «заключения договоров» с теми же преступными «командирами».
Впрочем этот нехитрый «бизнес» с виртуальными «дружинниками» от «руководства департамента общественной безопасности города» прогнозируемо «любит тишину», что достаточно диссонирует с «потребностями» пропаганды оккупантов.
Но можно предположить, что «администрация», после публичного упоминания Развожаева о «дружинниках», решила заменить в роли «контрагентов» Комиссара и Пархимовича, поскольку 3 июля тот же незаконный «департамент» разместил объявление о «записи в народные дружины», оставив для «обратной связи» собственные координаты.
Среди «бонусов», помимо тех же «115 рублей в час» всем желающим обещается такая «уникальная возможность», как участие в конкурсе «Лучший народный дружинник» по итогам которого «победителей поощряют ….грамотами».
При нынешнем физическом отсутствии не только самих «дружинников», но и даже их «говорящих голов» пропаганде спешно приходится рассказывать об их бурной деятельности исключительно «заочно», что вызывает у жителей города закономерный сарказм.
Особое любопытство населения проявляется в связи с тем, как соотнести заполонивших город бездомных маргиналов и якобы многочисленных «патрулирующих народных дружинников», с уточнением, не являются ли обе категории «одними и теми же лицами».
