28 февраля «федеральная служба безопасности» агрессора заявила о задержании россиянина Никиты Иванковича и гражданина Украины Дениса Поповича, якобы готовивших покушение на «митрополита симферопольского и крымского» Тихона (Шевкунова).
Естественно, каратели агрессора обвинили в данном приготовлении украинские спецслужбы, а именно военную разведку.
По данному поводу официальный представитель Главного управления разведки Минобороны Украины Андрей Юсов назвал в комментарии для «Reuters» данные измышления агрессора абсурдными и ложью, указав, что Украина «воюет по правилам – правилам войны и международным правилам».
После упомянутой медиа-провокации от российских карателей агрессор развернул «в защиту Тихона» широкий поток пропаганды, от Дмитрия Пескова и Виталия Милонова до массы рядовых исполнителей.
При этом, помимо традиционной антиукраинской истерии, данное «общенародное возмущение» стало заявлять о «провокации против переговорного процесса» и, среди прочего, обвинять в «подготовке теракта» и власти Великобритании, о чем российский «официоз» ничего не заявлял.
Но при этом и сам Тихон, и его политический симбионт, севастопольский гауляйтер Михаил Развожаев, и ключевые «крымские говорящие головы», типа Сергея Аксенова и Владимира Константинова, по поводу «покушения» за последние несколько дней ничего заявить не соизволили.
Кроме очевидной бессмысленности данного теракта с точки зрения интересов Украины, сама озвученная российскими карателями версия содержит глубокое логическое противоречие.
Среди деталей «спецоперации» по «предотвращению теракта» указывалось, что сначала его якобы планировали «на Рождество», а потом перенесли на позднее время, «готовя взрыв в жилом помещении Тихона в Сретенском монастыре», а перенос был якобы вызван тем, что еще в декабре каратели задержали Дениса Поповича.
Никиту Иванковича же якобы задержали лишь 12 февраля и как «основное доказательство» изъяли у него лопату, которой якобы он закапывал в тайник тротил в пакете от сока.
Но очевидно, что если б некий заговор имел бы место, то Иванкович за месяцы пребывания его «подельника» за решеткой, якобы «за неповиновение полиции», мягко говоря, догадался бы, как и о том, что «покушение» российскими карателями уже выявлено, так и о том, что необходимо скрываться и избавляться от доказательств, чего он явно делать не стал.
При этом, если у Поповича основным «аргументом» обвинения был украинский паспорт, то Иванкович, как «внезапно оказалось» является «сочувствующим Алексею Навальному», поскольку он якобы «регистрировался на интернет-платформах» российской «оппозиции».
Все эти «детали теракта», а также и указанное «молчание крымских ягнят» по данному поводу позволяют констатировать, что помимо очевидной антиукраинской цели описанной провокации каратели агресора выполнили и «прикладную задачу», по достаточно тонкой дискредитации самого Тихона в глазах Кремля.
Напомним, что гиперактивность данного «духовника путина» и его нескрываемый прицел на патриарший престол, как «вершину карьеры» беспокоили в Москве достаточно многих «сиятельных» конкурентов Тихона.
При этом нынешние задержанные «террористы» являются помощниками Тихона последние несколько лет, а конкуренты нынешнего «крымского митрополита» и ранее публично обвиняли его в «политической слепоте» касательно своего окружения.
Если при этом «внезапно окажется», что у Тихона с данными молодыми людьми, которых он «не разглядел пастырским сердцем», еще и были «не только рабочие» отношения, то уровень дискредитации «исповедника» в глазах его «главного духовного чада», патологически боящегося «вражеской агентуры в кулуарах», может быть весьма весомым.
Примечательно, что буквально накануне заявления карателей о «попытке теракта» Тихон, совместно с Владимиром Мединским был введен в правление союза писателей россии, и мы ранее указывали, что как минимум для бывшего министра и «путинского советника» это стало классическим «повышением на чердак».
Наиболее же примечательной по данному поводу стала реакция крымчан на заявления карателей.
Как касательно описанных нестыковок версии «теракта» саркастически написали в севастопольских соцсетях, «а как же исповедь? Ну пусть не разглашает тайну исповеди, но узнать, что о тебе думает твой помощник — узнал бы», многозначительно добавив, что «подобное тянется к подобному».
Как по данному поводу констатирует другой житель оккупированного города, «откровенно барское, самоуверенное и отнюдь не достойное духовного лица поведение Тихона, наблюдаемое, как минимум, по делам и речам его в Севастополе, точно вызывает стойкое отторжение и неприязнь».
Очевидно, что данная история далека от своего завершения, которое может иметь для митрополита ощутимые «кулуарные» последствия.
